SEJARAH PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN ILMU AKHLAK 2

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Melacak sejarah perkembangan akhlak (etika) dalam pendekatan bahasa sebenarnya sudah dikenal manusia di muka bumi ini. Yaitu, yang dikenal dengan istilah adat istiadat (al-adalah/ tradisi) yang sangat dihormati oleh setiap individu, keluarga dan masyarakat.
Selama lebih kurang seribu tahun ahli-ahli fikir Yunani dianggap telah pernah membangun “kerajaan filsafat“, dengan lahirnya berbagai ahli dan timbulnya berbagai macam aliran filsafat. Para penyelidik akhlak mengemukakan, bahwa ahli-ahli semata-semata berdasarkan fikiran dan teori-teori pengetahuan, bukan berdasarkan agama. Selain itu juga masih terdapat ahli-ahli fikir lain di zaman sebelum islam, pertengahan, dan di zaman modern
Pada pembahasan ini kami sebagai pemakalah akan menjelaskan tentang sejarah perkembangan ilmu akhlak pada zaman Yunani sampai zaman Modern.
B. Rumusan Masalah
Dari latar belakang diatas terdapat beberapa rumasan masalah sebagai berikut :
1.Apa  sejarah perkembangan ilmu akhlak ?
2.Bagaimana sejarah perkembangan ilmu akhlak pada zaman Yunani sampai zaman Modern. ?
C. Tujuan Masalah
Dari Rumusan masalah dapat diambil tujuan masalah sebagai berikut :
1. Untuk mengetahui sejarah perkembangan ilmu akhlak
2.Untuk mengetahui sejarah perkembangan ilmu akhlak pada zaman Yunani sampai zaman Modern

BAB II

PEMBAHASAN

A.Sejarah Singkat
Secara etimologis akhlak adalah bentuk jamak dari khuluq yang berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat. Dari pengertian etimologis seperti ini, akhlak bukan saja merupakan tata aturan atau norma perilaku yang mengatur hubungan antar sesama manusia, tetapi juga norma yang mengatur hubungan antar manusia dengan Tuhan dan bahkan dengan alam semesta. Sedangkan, Ilmu Akhlak adalah ilmu yang menentukan batas baik dan buruk, terpuji dan tercela, tentang perkataan atau perbuatan manusia lahir dan batin. Jadi ilmu akhlak adalah ilmu yang mempersoalkan baik buruknya amal.
Akhlak dalam arti bahasa, sebenarnya sudah dikenal manusia di atas permukaan bumi ini yaitu apa yang disebut dengan istilah adat-istiadat (tradisi) yang dihormati, baik dalam kehidupan pribadi, keluarga dan masyarakat. Dalam keadaan terputusnya wahyu (zaman fatrah) maka tradisi itulah yang dijadikan tolak ukur dan alat penimbangan norma pergaulan kehidupan manusia, terlepas dari segi apakah itu baik atau buruk menurut setelah datang wahyu.
Kalau kita memperhatikan bangsa arab di zaman jahiliyah, misalnya: mereka sudah memiliki perangai halus dan rela dalam  kehidupan baik dan kemuliaan cukup. Tetapi juga pemarah luar biasa, perampok, perampas, karena kejahatan mengancam diri atau kabilahnya. Hal ini Nampak dalam puisi-puisi mereka sebagai bangsa yang buta huruf, tetapi daya ingatan dan hafalan mereka sangat kuat. Misalnya: Zuhair ibnu abi Salam mengatakan: “Barang siapa menepati janji tidak kan tercela dan barang siapa membawa hatinya menuju kebaikan yang menentramkan, tidak akan ragu-ragu”.
Bangsa Arab sebelum Islam telah memiliki dalam kadar yang minimal pemikiran dalam bidang akhlak. Pengetahuan tentang berbagai macam keutamaan dan mengerjakannya, walaupun nilai yang tercetus lewat syair-syairnya belum sebanding dengan kata-kata hikmah yang diucapkan oleh filosof-filosof zaman kuno. Sewaktu islam datang yang dibawa oleh Muhammad SAW, maka Islam tidak menolak setiap kebiasaan yang terpuji yang terdapat pada bangsa Arab, Islam datang kepada mereka membawa akhlak yang mulia yang menjadi dasar kebaikan hidup seseorang, keluarga, handai tolan, umat manusia serta alam seluruhnya. Setelah Al-qur’an turun maka lingkaran bangsa Arab dalam segi akhlak dari segi sempit menjadi luas dan berkembang, jelas arah dan sasarannya.
Dalam kaitannya dengan hal ini, akan dibahas mengenai sejarah pertumbuhan dan perkembangan ilmu akhlaq dengan pendekatan religi, yaitu: pertama, pertumbuhan dan perkembangan ilmu akhlak di luar ajaran Islam; kedua, pertumbuhan dan perkembangan ilmu akhlak di dalam ajaran Islam.

B. Ilmu Aklak diluar Agama Islam

1.    Akhlak pada masa Yunani

Dasar yang digunakan para pemikir Yunani daam membangun ilmu akhlak adalah pemikiran filsafat tentang manusia atau pemikiran tentang manusia dan bersifat filosofis yaitu filsafat yang bertumpu pada kajian secara mendalam terhadap potensi kejiwaan yang terdapat dalam diri manusia atau bersifat antroposentris dan mengesankan bahwa akhlak adalah sesuatu yang fitri, yang akan ada bersamaan dengan adanya manusia, dan hasil yang didapatkan berdasar pada logika murni.

Filosof Yunani yang pertama kali mengemukakan pemikiran di bidang akhlak adalah Socrates (469-399 SM). Kemudian diikuti oleh pengikutnya adlaah Cynics dan Cyrenics. Kedua golongan tersebut sama-sama berbicara tentang perbuatan yang baik, utama dan mulia.

Pada masa berikutnya datang Plato (427-347 SM). Plato berpendapat bahwa di dalam jiwa manusia terdapat kekuatan yang bermacam-maam, dan perbuatan yang utama timbul dari kemampuan membuat peimbangan dalam mendayagunakan potensi kejiwaan itu kepada hukum akal

Setelah Plato hadir Aristoteles (394-322 SM). Aristoteles berpendapat bahwa tujuan akhir yang dikehendaki oleh manusia dari apa yang dilakukannya adalah bahagia atau kebahagiaan. Jalan untuk mencapai kebahagiaan itu adalah dengan mempergunakan akal dengan sebaik-baiknya.

Filosof Yunani berikutnya yang terlahir adalah Stoics dan Epicurus (6-140 SM). Keseluruhan ajaran yang dikemukakan oleh mereka adalah bersifat rasionalistik. Penentuan baik dan buruk itu didasarkan pada pendapat akal pikiran yang ada pada diri manusia. Karenanya dapat dikatakan bahwa pemikiran filsafat yang dianut oleh para filosof Yunani ini adalah bersifat antropocentris (memusat pada manusia).
2.    Akhlak pada agama Nasrani

Menurut ajaran Nasrani, bahwa agama tersebut adalah bersumber dari akhlak. Tuhanlah yang menentukan dan membentuk patokan-patokan akhlak yang harus dipelihara dan dilaksanakan dalam kehidupan sosial kemasyarakatan. Tuhanlah yang menjelaskan baik dan buruk. Menurut agama ini yang disebut baik adalah perbuatan yang disukai Tuhan, dan sebaliknya yang disebut buruk adalah perbuatan yang tidak disukainya.

3.    Akhlak pada bangsa Romawi
Ajaran akhlak yang lahir pada saat ini (abad pertengahan) adalah ajaran akhlak yang dibangun dari perpaduan antara ajaran Yunani dan ajaran Nasrani. Di antara mereka yang terkenal adalah Abelard, Perancis (1079-1142) dan Thomas Aquinas, Italy (1226-1274).
C. Akhlak pada agama islam
Akhlak adalah bagian dari syari’at Islam. Bagian dari perintah-perintah Allah dan larangan-larangan-Nya. Akhlak harus ada serta nampak pada diri setiap muslim, agar sempurna seluruh amal perbuatannya dengan Islam, dan sempurna pula dalam melaksanakan perintah-perintah Allah.
Agama Islam juga mengandung jalan hidup manusia yang paling sempurna dan memuat ajaran yang menuntun umat kepada kebahagiaan dan kesejahteraan. Semua ini terkandung dalam ajaran al-Qur’an yang diturunkan Allah dan ajaran sunnah yang didatangkan dari Nabi muhammad SAW.
Islam memiliki tokoh-tokoh yang sangat berpengaruh dalam perkembangan Ilmu Akhlak. Tokoh-tokoh ini tidak lain adalah Nabi-nabi yang tercatat dan diabadikan dalam kitab suci al-Qur’an.

1.      Nabi Ibrahim a.s.
Nabi Ibrahim a.s. mempunyai sebutan sebagai Ayahnya semua nabi dan rasul, yang membawa dan menyebarkan ajaran tauhid kepada umat manusia. Ia adalah orang yang berani menanggung resiko dalam menghadapi kezaliman. Ia pernah menghancurkan patung-patung yang menjadi tuhan Raja Namruz dan para pengikutnya, sehingga ia dibakar hidup-hidup.
Resiko perjuangan ditanggung sendiri oleh Nabi Ibrahim sehingga menjadi teladan bagi istri dan pengikutnya. Keberanian Nabi Ibrahim a.s. memberantas ajaran kemusyrikan merupakan ssimbol penting dalam ajaran tauhid. Oleh karena itu, umat Islam seharusnya pantang untuk berlaku syirik kepada Allah SWT.

2. Nabi Nuh a.s.
Ujian Nabi Nuh a.s. cukup berat karena ia harus menghadapi kekufuran anaknya sendiri, yaitu Kan’an. Ia tidak putus asa mengajak dan menasehati anaknya, meskipun akhirnya anaknya mati tenggelam terbawa arus banjir yang luar biasa. Kisah itu adalah teladan bagi kita sebagai orangtua, untuk terus membimbing anak, dan sebaliknya, anak yang membimbing orangtua agar bersama-sama masuk surga.

3. Nabi Luth a.s.
Nabi Luth a.s. menghadapi ujian yang sangat berat karena umatnya memiliki penyimpangan seksual. Homoseksual dan Lesbian dipraktikkan secara terang-terangan oleh masyarakat. Namun Nabi Luth tidak pernah bosan dalam mendakwahi masyarakat tersebut walaupun pada akhirnya umatnya mendapatkan azab dari Allah SWT berupa hujan batu dikarenakan kekeraskepalaan umatnya yang tidak mau mengikuti ajaran Nabi Luth a.s.
Sikap Nabi Luth a.s. yang pantang menyerah walaupun ajarannya tidak diindahkan oleh umatnya sepatutnya menjadi teladan bagi kita, bahwa setiap melakukan kebajikan pasti kita akan mendapatkan suatu halangan bahkan kadang kala halangan ini menjadikan kita putus asa. Untuk itulah sikap pantang menyerah harus kita galakkan agar kita dapat menjalankan kebajikan di dalam kondisi apapun.

4. Nabi Ayyub a.s.
Nabi Ayyub a.s. adalah nabi yang sangat sabar karena ia diberi penyakit kulit yang cukup lama. Istrinya pun merawat dengan sabar. Istrinya pernah menyarankan agar nabi Ayyub a.s. meminta kepada Allah SWT untuk mencabut penyakitnya, tetapi ia merasa malu karena kenikmatan yang telah diberikan yang telah diberikan oleh Allah SWT masih terlampau besar dibandingkan dengan penyakit yang dideritanya.
Kesabaran serta kesadaran nabi Ayyub yang luar biasa ini harus kita tiru dan kita amalkan dalam kehidupan sehari-hari dalam masyarakat. Sehingga nantinya kehidupan kita diselimuti oleh rasa tenang dan selalu bersyukur dalam situasi apapun.

5. Nabi Musa a.s.
Nabi Musa a.s. adalah seorang nabi yang sejak bayi telah dibuang oleh ibunya karena pada masa itu, jika ada seorang bayi laki-laki yang lahir, kemudian Fir’aun mengetahuinya, ia akan segera membunuhnya.
Singkat cerita akhirnya Nabi Musa a.s. menjadi anak angkat Fir’aun dikarenakan permintaan dari Istri Fir’aun untuk mengangkat anak yang ditemukannya menjadi anak angkatnya.
Sesungguhnya, akhlak Nabi Musa a.s. sangat penting untuk ditiru, bagi penguasa yang kuat hendaknya menjadikan kekuatannya untuk membasmi kemunkaran dan kemaksiatan, bukan sebaliknya, digunakan untuk mendirikan pusat-pusat kejahatan, pelacuran, dan pembela kezaliman.
6. Nabi Isa a.s.
Nabi Isa a.s. adalah nabi yang penuh rasa cinta kasih kepada umatnya. Keahliannya digunakan untuk mengobati orang-orang yang miskin. Hendaknya, akhlak Nabi Isa a.s. ditiru oleh para dokter dan ahli kesehatan, juga oleh orang-orang kaya untuk membantu ekonomi orang-orang fakir dan miskin.

7. Nabi Muhammad SAW.
Nabi Muhammad SAW adalah Nabi dan Rasul terakhir, beliau mengalami suka duka yang sangat banyak. Beliau sudah menjadi yatim-piatu sejak kecil. Akhlaknya sangat mulia dan dikagumi oleh semua orang, bahkan oleh orang kafir Quraisy dan mendapatkan gelar Al-Amin (orang yang jujur dan terpecaya.
Nabi Muhammad SAW adalah penyebar kasih sayang kepada seluruh umat manusia. Beliau sangat pemaaf meskipun kepada orang yang telah menyakitinya. Bahkan, beliau menengok orang yang setiap hari meludahinya. Beliau ditawari untuk meninggalkan dan mengingkari Allah SAW dengan harta yang berlimpah namun Nabi Muhammad SAW menolak mentah-mentah tawaran tersebut.
Akhlak Nabi Muhammad SAW sebagai ayah dari anak-anaknya, suami dari istri-istrinya, komandan perang, mubaligh, imam, hakim, pedagang, petani, penggembala, dan sebagainya merupakan akhlak yang harus diteladani.
Dalam 100 tokoh yang tekemuka di dunia, Nabi Muhammad SAW menjadi/menduduki peringkat pertama, sebagai orang yang paling berpengaruh di dunia. Beliau peletak dasar negara modern di Madinah yang merumuskan perjanjian yang adil ditengah-tengah masyarakat sukuistik dan pemeluk Yahudi dan Nasrani.
Ajaran akhlak menemukan bentuknya yang sempurna pada agama Islam dengan titik pangkalnya pada Tuhan dan akal manusia. Agama Islam pada intinya mengajak manusia agar percaya kepada Tuhan dan mengakuinya bahwa Dialah pencipta, pemelihara, pemberi rahmat, pelindung terhadap apa yang ada di dunia ini.
Selain itu, agama Islam juga mengandung jalan hidup manusia yang paling sempurna dan memuat ajaran yang menuntun umat kepada kebahagiaan dan kesejahteraan. Hukum-hukum Islam yang mengandung serangkaian pengetahuan tentang akidah, pokok-pokok akhlak dan perbuatan yang baik.
Sangatlah jelas bahwa dalam al-Qur’an terdapat ayat-ayat yang mengandung pokok-pokok akidah kegamaan, keutamaan akhlak dan prinsip-prinsip dan tata nilai perbuatan manusia.
Mengenai pembinaan akhlak dapat dijelaskan pendapat Ath-Thabatabi sebagai berikut;
1.   Pertama, menurut petunjuk al-Qur’an dalam hidupnya manusia hanya menuju kepada kebahagiaan, ketenangan dan pencapaian cita-citanya.
2.   Kedua, perbuatan-perbuatan yang dilakukan manusia senantiasa berada dalam suatu kerangka peraturan dan hukum tertentu.
3.   Ketiga, jalan hidup terbaik dan terkuat manusia adalah jalan hidup berdasarkan fitrah, bukan berdasarkan emosi dan dorongan hawa nafsu.

D. Aklak pada zaman baru

Akhlak pada zaman baru ini berkisar pada akhir abad kelima belas M, dimana Eropa mulai mengalami kebangkitan di bidang filsafat, ilmu pengetahuan dan teknologi. Akhlak yang mereka bangun didasarkan pada penyelidikan menurut kenyataan empirik dan tidak mengikuti gambaran-gambaran khayal atau keyakinan yang terdapat dalam ajaran agama. Sumber akhlak dari dogma dan doktrin agama mereka ganti dengan logika dan pengalaman empirik. Beberapa tokoh etika dalam masa ini di antaranya; Descartes, Shafesbury dan Hatshon, Bentham, Jhon Stuart Mill Kant dan Bertrand Russel.

Salah satu ajaran penting tentang etika pada masa ini adalah bersumber pada intuisi yang diklasifikasikan menjadi empat, yaitu;
·         Intuisi mencari hakikat atau mencari ilmu pengetahuan;
·         Intuisi etika dan akhlak, yaitu cenderung kepada kebaikan;
·         Itnuisi estetika yaitu cenderung kepada segala sesuatu yang mendatangkan keindahan, dan
·         Intuisi agama yaitu perasaan meyakini adanya yang menguasai alam dengan segala isinya.

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan
1.        Sejarah Ilmu Akhlak dapat ditinjau dari 2 pendekatan, yakni pendekatan kebangsaan dan religi. Sehingga dapat memperluas pengetahuan kita mengenai sejarah Ilmu Akhlak yang sangat sedikit diketahui oleh orang awam, bahkan oleh kalangan muslim sendiri.
2.        Ilmu Akhlak ditinjau dari pendekatan kebangsaan berawal dari bangsa Yunani yang saat itu terkenal dengan filosof-filosofnya. Diperkirakan Socrates mulai mengkaji tentang permasalahan baik buruk (Ilmu Akhlak/Moral) pada tahun (500-450 SM) dan diteruskan oleh murid-muridnya seperti Plato (427-347 SM) dan Aristoteles (394-322 SM). Pada bangsa ini hanya dibahas sedikit mengenai Ilmu Akhlak karena pada saat itu bangsa Yunani sibuk dengan filsafat alam, dan ajaran Ilmu Akhlak bersumber hanya pada pemikiran manusia sehingga terdapat banyak kelemahan. Kemudian diikuti oleh perkembangan Ilmu Akhlak di bangsa/agama Nasrani. Pada agama ini ajaran Ilmu Akhlak bersifat teo-sentri (memusat pada tuhan) dan sufistik (bercorak batin). Didalam ajaran ini Ilmu Akhlak bersumber pada kitab Taurat sehingga baik dari buruk dapat dipilah-pilah berdasarkan isi Taurat. Namun ajaran ini memiliki kelemahan karena para pengikutnya suka menyakiti dirinya sendiri dan menjauhi dunia fana dan hidup menyendiri. Kemudian Ilmu Akhlak berkembang di bangsa Romawi (Abad Pertengahan). Ajaran Akhlak (Moral) pada masa ini adalah ajaran campuran dari ajaran Akhlak (Moral) agama Nasrani dan bangsa Yunani. Tokoh yang terkenal yakni Abelard (1079-1142) dan Thomas Aquinas (1226-1274). Ilmu Akhlak kemudian berkembang di bangsa Arab. Pada masa ini perkembangan Ilmu Akhlak memakai metode yang tidak biasa. Ilmu Akhlak disampaikan dalam kata-kata hikmah dan syair.
3.     Ilmu Akhlak ditinjau dari pendekatan religi (Islam) di bawa oleh para nabi dan dikisahkan dalam Al-Qur’an. Namun sebagai contoh ada 7 orang nabi yang sangat patut dicontoh karena mencerminkan akhlak yang mulia, yakni Nabi Ibrahim a.s., Nabi Nuh a.s., Nabi Luth a.s., Nabi Ayyub a.s., Nabi Musa a.s., Nabi Isa a.s. dan Nabi Muhammad SAW, yang kisahnya sudah dijelaskan sebelumnya. Ini tidak berarti bahwa Nabi yang lainnya tidak mempunyai akhlak mulia namun kami hanya memaparkan 7 contoh Nabi tersebut.


DAFTAR PUSTAKA

Abudin Nata. Akhlak Tasawuf. Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada. 2002
Beni Ahmad Saebani dan Abdul Hamid. Ilmu Akhlak. Bandung : Pustaka Setya. 2010.
Http://doelmith.wordpress.com/2009/03/01/mata-kuliah-akhlak-tasauf/
Taqiyuddin an Nabhani. Peraturan Hidup Dalam Islam. Bogor : Thariqul Izzah. 2003.
Ardani, Moh. Akhlak Tasawuf (Nilai-nilai akhlak/ budipekerti dalam ibadat dan tasawuf), Jakarta: PT Karya Mulia, 2005.
AR, Zahruddin dkk. Pengantar Studi Akhlak, Jakarta: PT.Raja Grafindo Persada, 2004.
Muthahhari, Murtadha. Falsafah Akhlak. Bandung: Pustaka Hidayah, 1995.

Read More

Makalah Sejarah dan Perkembangan Ilmu Akhlaq

BAB I

PENDAHULUAN

1.    Latarbelakang
Membahas tentang akhlak, tidak pernah lepas dari perilaku manusia. Karena akhlak sudah ada sejak manusia itu dilahirkan. Mulai dari manusia yang pertama kali, yaitu Nabi Adam as sampai sekarang ini. Baik buruknya akhlak seseorang akan terliat dari bagaimana perilaku mereka. Tentunya akhlak seseorang akan mempengaruhi kedudukan mereka dalam masyarakat luas serta di hadapan Allah Swt.
Akhlak merupakan pembeda antara manusia dengan makhluk lain. Karena manusia tanpa akhlak, akan kehilangan derajatnya sebagai makhluk Allah yang paling mulia. Kita dapat melihat dari firman Allah Swt. Dalam surat At- Tin ayat 4-6 yang artinya:
Sesungguhnya kami telah menciptkan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. Kemudian kami kembalika dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka). Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh; maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya.
Karena akhlak sudah ada sejak manusia pertama kali, yaitu Nabi Adam as. Tentu akhlak memiliki sejarah yang luar biasa. Pertumbuhan dan perkembangannya pun tentu sangat menarik untuk kita pelajari. Mulai dari ilmu akhlak di luar Islam, akhlak bangsa Ibrani, akhlak dalam ajaran Islam serta akhlak sebelum Islam. Dimana memiliki pemikir-pemikir yang berbeda setiap perkembangannya.

Read More

KEYNESIAN ECONOMICS

KEYNESIAN ECONOMICS:

A theory of macroeconomics developed by John Maynard Keynes based on the proposition that aggregate demand is the primary source of business-cycle instability and the most important cause of recessions. Keynesian economics points to discretionary government policies, especially fiscal policy, as the primary means of stabilizing business cycles and tends to be favored by those on the liberal end of the political spectrum. The basic principles of Keynesian economics were developed by Keynes in his book, The General Theory of Employment, Interest and Money, published in 1936. This work launched the modern study of macroeconomics and served as a guide for both macroeconomic theory and macroeconomic policies for four decades. Although it fell out of favor in the 1980s, Keynesian principles remain important to modern macroeconomic theories, especially aggregate market (AS-AD) analysis.

Keynesian economics can be traced to the pioneering work of John Maynard Keynes (often referred to as the father of macroeconomics). The specific event launching the modern study of macroeconomics and Keynesian economics was the publication by John Maynard Keynes of The General Theory of Employment, Interest and Money in 1936.

Keynesian economics dominated the study of economics for 40 years after it was introduced. It fell out of favor in the 1980s largely because it did not adequately explain the simultaneous occurrence of high rates ofunemployment and inflation that came to be known as stagflation.

Highlight of Keynesian economics include:

• One, Keynesian economics offers a theoretical explanation of, and a remedy for, persistent unemployment problems, especially those occurring during the Great Depression.


• Two, the theoretical structure of Keynesian economics is based on a view that the macroeconomy is a distinct entity operating accord a set of principles distinct from those governing microeconomic phenomena. The macroeconomy economy is more than just a collection of markets.


• Three, these macroeconomic principles of Keynesian economics indicate that aggregated markets, especially resource markets, do not automatically achieve equilibrium, meaning full employment',500,400)">full employment is not guaranteed.


• Four, Keynesian economics indicates that the recommended way to achieve full employment is through government intervention, especially fiscal policy.

A Little History

Keynesian economics was developed by John Maynard Keynes in response to the Great Depression of the 1930s. During this decade-long period of economic stagnation and financial turmoil, the unemployment rate in the United States hit a peak of almost 25 percent. During the period from 1931 to 1940, the U.S. unemployment rate NEVER fell below 14 percent. Unemployment was high and persistent, and contrary to the existing macroeconomic theory--classical economics.

Classical economics, as it has come to be known, was effectively launched with the publication of An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations by Adam Smith in 1776. This work was the first to provide a consolidated theory and analysis of economics and is credited with launching the modern study of economics.

Most important for Keynesian economics, it created the foundation for the classical analysis of macroeconomics. Classical economics rests on three key assumptions:

• Flexible Prices: The first is that prices are flexible and thus markets are able to quickly and efficiently achieve equilibrium. The attainment of equilibrium eliminates shortages and surpluses, which when applied to resource markets, means that full employment is maintained and unemployment is not a problem.


• Say's Law: The second assumption is that the aggregate productionof good and services generates enough income to exactly purchase all output. Captured by the phrase "supply creates its own demand," Say's law indicates that business-cycle instability caused by an mismatch between aggregate demand and aggregate supply is a rare and temporary occurrence.


• Saving-Investment Equality: The last assumption ensures that Say's law holds because any decrease in consumption demand for output due to saving is replaced by an equal amount of investment demand. The saving-investment equality is assured by applying the notion of flexible prices to interest rates in the financial markets.

Classical economics dominated the study of economics for 150 years and continues as the foundation of modern microeconomics. In fact, there was no distinction between macroeconomics and microeconomics during this period. The theory of markets, prices, and equilibrium was applied to all economic phenomena, with little regard for the modern division between microeconomics and macroeconomics.

Over this 150-year period, classical economics was improved, refined, and enhanced. Some economists directed attention to microeconomic topics, others to macroeconomic topics. On the macroeconomic front, classical economics indicated that full employment was the natural state of the economy and could be and would be maintained without government intervention.

This theory not only dominated the study of economics, it was the philosophical guide to government policies in the early 1900s, which undoubtedly played a role in the length and severity of the Great Depression. More to the point, the onset of the Great Depression and the resulting problems that persisted throughout the decade refuted the basic full employment implications of classical economics and paved the way for the emergence of Keynesian economics.

Ironically, after four decades of dominance, flaws in Keynesian economics were revealed by another macroeconomic phenomenon, stagflation. During the 1970s, supply-side shocks to the economy, especially caused by higher oil prices, caused economic instability with the simultaneous occurrence of both higher unemployment rates and higher inflation rates. This contradicted the basic implications of Keynesian economics and led to the formation of modern aggregate market analysis (or AS-AD analysis) as a synthesis and advancement of both classical economics and Keynesian economics.

Keynesian Critique

Keynesian economics not only put forth a new theory of macroeconomics, it also suggested where classical economics went wrong, why it was unable to explain the length and severity of the Great Depression. A discussion of each of the three assumptions of classical economics provides a bit of insight.

• Flexible Prices: First up is the proposition that wages and prices are inflexible, rather than flexible as assumed in classical economics. Prices might be inflexible, especially in the downward direct, because sellers are reluctant to accept lower prices. Inflexible, or rigid, prices thus prevent markets from eliminating shortages and surpluses. In particular, rigid wages allow a surplus of labor (that is, unemployment) to persist.


• Say's Law: The question also arises whether supply does in fact create demand, as assumed by Say's law. While, in principle, revenue generated by production ultimately ends up as household income, this does not happen instantaneously. In the meantime, households can only spend the income that they actually have. If they have less income, then they spend less, less is sold, less is produced, and less revenue is generated.


• Saving-Investment Equality: Another possible problem is the assumed equality between saving and investment. The lack of flexible prices might also prevent equilibrium in financial markets. Moreover, the attainment of equilibrium might actually require negative interest rates. In particular, a disequilibrium in which saving exceeds investment means aggregate demand falls short of aggregate production and is just the sort of thing that would create a sustained depression.

Combining these three critiques indicates why high unemployment rates persisted during the Great Depression. Aggregate demand fell short of production, probably due to a lack of investment expenditures. Resource owners had less income and thus reduced their expenditures. Unemployment increased and the surplus of resources persisted because resource prices did not decline to restore balance.

Keynesian Assumptions

To replace the questionable assumptions of classical economics, Keynesian economics provides three comparable assumptions:

• Rigid Prices: Contrary to the notion of flexible prices, Keynesian economics presumes that prices are inflexible or rigid, especially in the downward direction. Keynesian economics suggests that inflexible prices result from seller preferences (sellers prefer higher prices to lower prices and are reluctant to accept lower prices), long-term contracts (firms often have long-term contracts stipulating the prices paid for resources), employer preferences (employers often find it easier to lay off a few workers, when they reduce production cost, than to reduce the wages of every worker), and menu costs (firms are reluctant to change prices due to the cost of implementing the change, such as printing new price lists).


• Effective Demand: Contrary to Say's law, Keynesian economics is based on the notion of effective demand. Effective demand is the principle that consumption expenditures are based on the disposable income actually available to the household sector rather than income that would be available at full employment. This effective demand proposition is embodied in a key Keynesian principle, termed theconsumption function, which is the relation between household consumption expenditures and household income. The consumption function indicates that people use only a fraction of any extra income for consumption.


• Saving and Investment Determinants: The primary reason for questioning the saving-investment equality presumed in classical economics rests with the determinants of saving and investment. Classical economics relies on the notion that saving and investment are both primarily dependent on the interest rate. A higher interest rate increases saving and decreases investment. A lower interest rate works in the opposite way. Keynesian economics, however, suggests that other factors have greater influence on saving and investment. In particular, household saving is based on household income and the desire to accumulate income for future spending. Business investment is based on the expected profitability of the goods produced with the capital.

The Basic Keynesian Model

Keynesian Cross

The exhibit to the right is a graphical representation of the basic Keynesian model, commonly termed the Keynesian cross. The "cross" term refers to the intersection between two lines, the red AE line and the black Y=AE line.

Before a closer look at each line, consider the construct of the exhibit. The vertical axis measures expenditures, specifically aggregate expenditures. The horizontal axis measures production, specifically aggregate production or gross domestic product. This exhibit indicates activity in the macroeconomic product markets, or the aggregate product market.

Now consider the two lines.

• Y=AE: The black Y=AE line, also termed the 45-degree line, indicates all points in the exhibit in which aggregate expenditures is equal to aggregate production, that is, the demand for gross domestic product is equal to the supply of gross domestic product. It is termed a 45-degree line, because it exactly bisects the 90-degree angle of the two axes and thus the angle formed with either axis is exactly 45 degrees. This further means that the slope of the 45-degree line is not only positive, but equal to 1. If the economy is operating on this 45-degree line, then the aggregate product market is in equilibrium.


• AE: The red AE line, or the aggregate expenditures line, indicates the relation between aggregate expenditures and aggregate production. The aggregate expenditures are the combined expenditures by the four macroeconomic sectors--consumption expenditures by the household sector, investment expenditures by the business sector, government purchases by the government sector, and net exports by the foreign sector. The slope of the AE line is also positive, but less than one. This slope captures the fundamental Keynesian concept of effective demand.

The intersection of the 45-degree line and AE line, which is $12 trillion in this exhibit, is equilibrium. At $12 trillion the aggregate expenditures on production is equal to aggregate production. All four sectors are able to purchase all of the output they want and all output produced is purchased by one of the four sectors. There is neither a surplus nor a shortage of aggregate production.

If the economy is not producing the $12 trillion equilibrium level of aggregate production, then it automatically moves to that level. The key to this movement is business inventories (officially termed private inventories).

• If, for example, aggregate production is something line $18 trillion, then aggregate expenditures fall short of aggregate production (indicated by the AE line being below the 45-degree line). In this case, all output produced is not sold, business inventories increase, and the business sector is motivated to reduce production, which moves the economy toward the $12 trillion equilibrium.


• Alternatively, if aggregate production is in the range of $6 trillion, then aggregate expenditures exceed of aggregate production (indicated by the AE line being above the 45-degree line). In this case, the four sectors cannot purchase more output that generated by current production, which they do from accumulated inventories, meaning business inventories decrease and the business sector is motivated to increase production, which also moves the economy toward the $12 trillion equilibrium.

As such, the Keynesian model, like most economic models, has a stable equilibrium. If equilibrium does not exist, the economy moves toward equilibrium. And once there, it remains.

What About Full Employment?

Full Employment

A fundamental proposition of Keynesian economics is that the economy does not necessarily achieve full employment. This is indicated in the Keynesian cross model by one simple observation. Although equilibrium is achieved a $12 trillion, there is no indication how this level of aggregate production relates to full employment. The full employment of resources MIGHT generate $12 trillion of output. Then again, it MIGHT NOT.

If $12 trillion is NOT full employment, two alternatives are possible.

• Less Than Full Employment: If $12 trillion is less than the amount of aggregate production generated by full employment, then the result is arecessionary gap. A click of the [Less Than] button in the exhibit illustrate how this would look. In this case, the full employment level of aggregate production is $15 trillion. Because production fall short of full-employment production, the result is higher rates of unemployment. A recessionary gap is what plagued the U.S. economy throughout the Great Depression and they tend emerge in the modern economy to a lesser degree every 3 to 5 years.


• Greater Than Full Employment: If $12 trillion is greater than the amount of aggregate production generated by full employment, then the result is an inflationary gap. A click of the [Greater Than] button in the exhibit illustrate alternative looks. In this case, the full employment level of aggregate production is $9 trillion. Because production exceeds of full-employment production, the result is higher rates of inflation. An inflationary gap is what occurred in the U.S. economy during the 1970s and they tend also emerge every now and then.

The key implication is that the economy ACHIEVES equilibrium at $12 trillion, and thus REMAINS at this level of production... indefinitely. But $12 trillion is NOT necessarily full employment. As such, unemployment or inflation might persist indefinitely... or at least until something happens to shift the AE line.

And shift it does....

Aggregate Expenditures Determinants

Determinants

Like other curves that capture economic relations, the AE line is subject to determinants that cause a shift in the line. The actual determinants are many and varied, but they all work through the four aggregate expenditures--consumption expenditures, investment expenditures, government purchases, and net exports. Essentially, anything OTHER than aggregate production or gross domestic product affecting aggregate expenditures causes a shift in the AE line.

The upward and downward shifts of the AE line can be demonstrated by clicking the corresponding [Upward Shift] and [Downward Shift] buttons.

A short, but important, list includes:

• Interest Rates: Interest rates affect the cost of borrowing the funds used to finance investment expenditures for capital goods and consumption expenditures for durable goods. Higher interest rates decrease aggregate expenditures, causing a downward shift of the AE line, and lower interest increase aggregate expenditures, causing an upward shift of the AE line.


• Confidence or Expectations: The confidence of expectations of the household and business sectors affects how much they are willing to spend. If they are confident and optimistic about the economy, then they are likely to increase consumption and investment expenditures, which increases aggregate expenditures and causes an upward shift of the AE line. If they are not confident and pessimistic about the economy, then they are likely to decrease consumption and investment expenditures, which decreases aggregate expenditures and causes a downward shift of the AE line.


• Government Policies and Federal Deficit: The federal deficit is the difference between government expenditures and tax collections. If the federal government spends more than it collects in taxes, then a federal deficit results. Although less common, if spending is less than tax collections, then a federal surplus results. Most important for Keynesian economics, government policies have an impact on the federal deficit (surplus). An increase in government spending or a decrease in taxes, which causes an increase in the federal deficit, also causes an increase in aggregate expenditures and an upward shift of the AE line. A decrease in government spending or an increase in taxes, which causes a federal surplus or a decrease in the federal deficit, also triggers a decrease in aggregate expenditures and a downward shift of the AE line.

These three determinants of aggregate expenditures are most important to Keynesian economics because the reflect the source and solution to business-cycle instability. According to Keynesian economics, interest rates and expectations, which induce changes in consumption and investment expenditures, are prime sources of business-cycle instability, especially causing recessionary gaps and higher rates of unemployment. Government policies, particularly fiscal policy, and changes in the federal deficit are then the prime solution to business-cycle instability and the means of achieving full employment.

The Multiplier

The Multiplier

Shifts of the AE line trigger what is termed the multiplier process. This process reflects the magnified change in aggregate production or gross domestic product that results from an initial change in one of the aggregate expenditures.

The exhibit to the right demonstrates the multiplier process. The original equilibrium exists at $12 trillion of aggregate production. Now suppose that a reduction in interest rates induces a $1 trillion increase in investment expenditures on capital goods.

• To display the shift of the aggregate expenditures line, click the [Upward Shift] button. This reveals a new aggregate expenditures line that is $1 trillion higher than the original line.


• The new equilibrium is found at the intersection of the 45-degree line and the new aggregate expenditures line, which is $16 trillion of aggregate production. The difference between the original equilibrium and the new equilibrium is $4 trillion. This amount is four times the initial change in investment, which is the multiplier process.

This change in aggregate production can be divided into two parts--autonomous and induced.

• Autonomous: The initial change in investment causes a vertical shift of the aggregate expenditures line that disrupts the existing equilibrium. This is the initial autonomous change in expenditures. Click the [Autonomous] button to highlight this initial autonomous change indicated between point A and point B.


• Induced: This autonomous change in expenditures then induces further changes in aggregate production and expenditures, especially consumption expenditures. In particular, the household sector is induced by this additional income generated from the additional production to increase consumption expenditures. Click the [Induced] button to highlight this adjustment. This is the movement along the aggregate expenditures line from point B to point C. The movement along the aggregate expenditures line is what restores balance between aggregate expenditures and aggregate production.

The movement along the aggregate expenditures line not only restores equilibrium it also generates the multiplier process. The reason is that each change in aggregate production on the supply side of the economy induces a change in consumption and aggregate expenditures on the demand side. The process of closing one gap between production and expenditures ends up creating another gap.

For example, the initial investment creates a $1 trillion imbalance between production and expenditures. This gap is closed with $1 trillion of production. However, this production induces $750 billion of consumption, which creates a new $750 billion gap. Closing this gap with $750 billion of production induces another $563 billion in consumption, which creates another new gap.

Fortunately the gaps grow smaller until they shrink to virtually nothing. The multiplier process ends when these gaps become infinitesimally small.

Fiscal Policy

Fiscal Policy

The last component of Keynesian economics is the use of fiscal policy to trigger the multiplier process and close any recessionary or inflationary gaps that might have been created due to changes in interest rates, expectations, or some aggregate expenditures determinant.

Fiscal policy is the use of the government spending and taxing to stabilize the business cycle. The goal of fiscal policy is to counteract the problems of unemployment and inflation created by the ups and downs of business-cycle instability.

This particular exhibit illustrates the desired situation for the economy. The equilibrium achieved by the intersection of the AE line and the 45-degree line at Yf also happens to be the full-employment level of aggregate production. However, if the AE line is shifted to another position, then full-employment equilibrium is not achieve and the use of fiscal policy is indicated by Keynesian economics.

A recessionary gap emerges if aggregate expenditures decrease, and can be illustrated by a click of the [Recessionary Gap] button. An inflationary gap emerges if aggregate expenditures increase, and can be illustrated by a click of the [Inflationary Gap] button.

The specific course of fiscal policy, either expansionary or contractionary, depends on which type of gap exists and the nature of the business-cycle instability. The goal of fiscal policy is to shift the AE line such that it counters any shifts caused by other expenditures. If a decline in investment, for example, causes a downward shift of the AE line, with the prospects of creating a business-cycle contraction, then expansionary fiscal policy seeks a corrective upward shift. Alternatively, an increase in consumption, which causes an upward shift of the AE line which is likely to create inflation, then contractionary fiscal policy can be used fro a corrective downward shift.

• Expansionary Fiscal Policy: This is designed to correct the unemployment problems caused by a business-cycle contraction. Expansionary fiscal policy includes increased government purchases, decreased taxes, and/or increased transfer payments. A click of the [Expansionary Policy] button indicates how this type of fiscal policy can be used to close a recessionary gap.


• Contractionary Fiscal Policy: This is designed to correct the inflation problems caused by a business-cycle expansion. Contractionary fiscal policy includes decreased government purchases, increased taxes, and/or decreased transfer payments. A click of the [Contractionary Policy] button indicates how this type of fiscal policy can be used to close an inflationary gap.

from : http://www.amosweb.com/cgi-bin/awb_nav.pl?s=wpd&c=dsp&k=Keynesian+economics

Read More

Marginal and Total Utility

Marginal utility measures the extra utility (or satisfaction) from consuming an additional unit of a product. Total utility is the total satisfaction from the consumption of  a product. If, for example, the extra utility from consuming another unit of the product is 6 units of utility (called utils) then total utility will increase by 6 utils.

Units	Marginal utility	Total utility
1	10	10
2	8	18
3	6	24
4	4	28
5	2	30

Notice in the above table that the Law of Diminishing Marginal Utility operates. This means that total utility increases at a diminishing rate. When marginal utility is 0 this means there is no increase in total satisfaction from the consumption of that unit (in this case the 6th unit). It is possible that you can overconsume some items (e.g. eat too much) in which case the marginal utility might be negative (the 7th unit) and total utility would then fall.

The paradox of value: marginal and total utility

Some products are widely available and are heavily consumed. This means that the extra utility from consuming one more unit is low as is the price we are willing to pay for that unit. Even though the product may be vitally important such as bread in the UK the fact it is widely available reduces the value of an additional unit. Other products, such as Ferarris, are not widely available and have limited consumption. This means the marginal utility of an extra unit is high and therefore we are willing to pay a high price for it. Even though bread is more important in terms of our survival and provides more total utility we are not willing to pay as much for it as Ferarris because of its low marginal utility. This is known as the paradox of value.
Interestingly the typical example of the paradox of value is water and diamonds first outlined by Adam Smith in 1776. In the UK, however, the availability of water is less reliable than it used to be which is reducing the supply and increasing the marginal utility and price we are willing to pay for it.

from : http://global.oup.com/uk/orc/busecon/economics/gillespie_econ2e/01student/advanced/01marginal/

Read More

Beberapa Hewan yang Bisa Liat Hantu

Hantu merupakan makhluk gaib yang tidak bisa dilihat oleh manusia. Tapi ada sebagian manusia yang bisa melihat serta merasakan keberadaah makhluk gaib tersebut. Dan ada juga beberapa orang yang dikatakan bisa berinteraksi dengan makhluk gaib, yang sering disebut sebagai anak indigo.

Anak Indigo dipercaya memiliki kemampuan khusus untuk melihat serta berinteraksi dengan makhluk gain secara langsung.

Namun, bukan hanya anak indigo saja yang bisa merasakan dan mengetahui keberadaan makhluk gaib, ada sejumlah hewan yang dipercaya memiliki kemampuan untuk merasakan keberadaan makhluk gaib disekitarnya.

Hewan-hewan tersebut di percaya sejak lama memiliki kemampuan khusus untuk merasakan keberadaan makhluk gaib. Bahkan mereka juga akan bersikap aneh saat merasakan keberadaan makhluk gaib di sekitarnya, sebagai petunjuk untuk manusia.

Nah, seperti dikutip berjambang.blogspot.com,  inilah dia ke lima hewan yang dipercaya bisa melihat makhluk gaib.

1. Kucing
Hewan peliharaan yang banyak dipelihara manusia ini merupakan salah satu hewan yang bisa melihat serta merasakan keberadaan makhluk gaib di sekitarnya.

Hewan yang paling digemari kebanyakan orang ini akan bersikap aneh saat melihat makhluk gaib, seperti menerkam tanpa sebab, serta melihat ke suatu tempat sangat lama. Hal tersebutlah yang dilakukan kucing saat melihat makhluk gaib.

2. Anjing
Selain kucing, anjing juga dipercaya dapat melihat serta merasakan keberadaan makhluk gaib di sekitarnya. Yang menjadi tanda-tanda anjing melihat makhluk gaib adalah ia akan menggonggong di tengah malam jika tidak ada yang menganggunya, itu berarti ia melihat hantu. Selain itu ia juga akan menggeram tanpa sebab saat melihat makhluk gaib.

3. Ayam jantan
Ayam jantan juga merupakan hewan yang bisa melihat serta merasakan keberadaan makhluk gaib di sekitarnya. Meskipun ayam merupakan hewan buta pada saat malam hari tapi, jika ada makhluk gaib disekitarnya ayam dapat merasakannya. Biasanya, jika ayam berkokok di tengah malam, itu berarti ia merasakan keberadaan makhluk gaib di sekitarnya.

4. Cicak
Hewan kecil yang selalu ada di dalam rumah atau pun ruangan ini dipercaya juga bisa merasakan keberadaan makhluk gaib disekitarnya. Jika cicak tiba-tiba saja berbunyi, itu berarti cicak melihat makhluk gaib di sekitar ruangan atau rumah tersebut.

5. Burung gagak
Jika di Indonesia burung gagak di percaya sebagai tanda  kematian seseorang, di Eropa burung gagak dipercaya bisa melihat makhluk gaib disekitarnya. Masyarakat Eropa percaya bahwa jika burung gagak ini mengeluarkan bunyi-bunyi aneh, itu berarti ia sedang melihat makhluka gaib disekitarnya.

Nah, itulah dia ke lima hewan yang dipercaya bisa melihat serta merasakan keberadaa makhluk gaib di sekitarnya. Ini sebagai kepercayaan masyarakat saja, jadi kamu boleh memilih untuk percaya atau memilih tidak percaya.

Read More